ORMESI addestramento all’agio nel disagio

Potentissimum esse qui se habet in potestate
Potentissimo รจ colui che ha potere in se stesso 
Seneca
Epistuale morales ad Lucillum , Liber XIV

Rito invernale solstiziale

Travolto dalle onde, sbattuto dai mulinelli, inghiottito dai gorghi,
cosa temi ? cosa tremi ?
non capisci che questo รจ il gioco dell’esistenza e vedi solo i fili contorti dell’arazzo alzati girati e combatti etiam si cecidit de genu pugnat
anche se cade a terra combatte in ginocchio
e nella mischia che batte il cuore forte e nella paura che trovi il vero volto….
Abbandona ogni illusione e come fuggire da una prigione
ventorum ferita sape fit aura levis
la violenza del vento spesso diviene una brezza leggera
medita, prega, combatti ,senza paura, senza attaccamento ne repulsione e alla fine torni un leone

Dedica la tua vita all’arte che ami…. Marco Aurelio

โ€œConquistare mille nemici รจ meno nobile che vincere se stessiโ€.โ€œๅƒไบบใฎๆ•ตใซๅ‹ใคใ‚ˆใ‚Šใ€ใฒใจใ‚ŠใฎใŠใฎใ‚Œใซๅ‹ใคใ‚‚ใฎใ“ใๆœ€ไธŠใฎๅ‹‡่€…ใชใ‚Šโ€

Fisica quantistica, Spiritualitร , Religione

Federico Faggin integra scienza e spiritualitร  nella sua visione del mondo partendo dal presupposto che la coscienza e il libero arbitrio siano fondamentali e preesistano alla materia.
Questa visione si basa sulla sua esperienza personale di coscienza extracorporea e sulle sue ricerche nel campo delle reti neurali e dell’intelligenza artificiale.

Faggin sostiene che la coscienza non puรฒ essere spiegata come un semplice fenomeno del cervello, in quanto non esiste nulla in fisica che trasformi segnali elettrici o biochimici in significato, che รจ ciรฒ che noi proviamo con la coscienza.
La coscienza deve quindi essere una proprietร  fondamentale dell’universo, esistente prima o simultaneamente alla materia.

Per spiegare la coscienza, Faggin, in collaborazione con il professor D’Ariano, ha sviluppato una teoria basata sull’informazione quantistica, secondo la quale la coscienza รจ una proprietร  intrinseca dei campi quantistici da cui deriva tutta la realtร .
Questi campi, essendo coscienti e dotati di libero arbitrio, comunicano tra loro creando la realtร  fisica.

La fisica quantistica, con le sue proprietร  “incomprensibili”, come la non-clonabilitร  dell’informazione quantistica e la sua natura probabilistica, non descrive il mondo esterno, ma l’interioritร  dell’universo, ovvero la spiritualitร .
Da questa interioritร  emerge poi il mondo classico della scienza, fatto di simboli condivisibili ma privi di significato intrinseco.

Faggin ritiene che la meditazione sia uno strumento fondamentale per la conoscenza di sรฉ, in quanto permette di calmare la mente e di aprirsi all’ascolto del silenzio interiore.
Attraverso la meditazione, possiamo accedere a stati di coscienza piรน profondi e comprendere la vera natura di noi stessi come campi coscienti con libero arbitrio.

In conclusione, la visione di Faggin unisce scienza e spiritualitร , riconoscendo l’importanza della coscienza e del libero arbitrio come fondamenti della realtร . La sua teoria, basata sull’informazione quantistica, offre una nuova interpretazione della fisica quantistica e apre la strada a una comprensione piรน profonda della natura umana e del nostro posto nell’universo.

Se l’acqua si alza, la nave si solleverร  ๆฐดๅข—ใ•ใ‚Œใฐใ€่ˆน้ซ˜ใ—

Quando la squadra (meglio il Klan ) focalizza la strategia sui punti di forza ogni match รจ una racconto, ogni sfida รจ una storia, osservare, riflettere e gettarsi nell’Azione


116 ๅคงๅ›ฐ้›ฃใ€ๅคงๅค‰ไบ‹ใซ้€ขใฃใฆใ‚‚็‹ผ็‹ฝใˆใชใ„ใจใ„ใ†ใฎใฏใ€ใพใ ใพใ ใงใ™ใ€‚ๅคงๅค‰ใชไบ‹ๆ…‹ใซ้€ขใฃใฆใฏใ€ๅ–œใณใ€่ธŠใฃใฆใ€ๅ‹‡ใฟ้€ฒใ‚€ในใใ‚‚ใฎใงใ™ใ€‚ใใ‚ŒใŒใ€ไธ€ใค่ถŠใˆใŸใจใ“ใ‚ใงใ™ใ€‚ใ€Œๆฐดๅข—ใ•ใ‚Œใฐใ€่ˆน้ซ˜ใ—ใ€ใจใ„ใ†ใ“ใจใงใ™ใ€‚
116 C’รจ ancora molta strada da fare per non lasciarsi sgomentare anche di fronte alle grandi difficoltร  e ai grandi eventi. Di fronte a una situazione difficile, dovremmo rallegrarci, ballare e andare avanti con coraggio. Questo รจ un passo oltre. “Piรน alta รจ l’acqua, piรน alta รจ la barca.”
Hagakure ่‘‰้š ่žๆ›ธ

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L’addestramento non finisce mai.ใ€Žไบบใซๅ‹ใค้“ใฏๅˆ†ใ‹ใ‚Šใพใ›ใ‚“ใ€‚่‡ชๅˆ†ใซๅ‹ใค้“ใฏๅˆ†ใ‹ใ‚Šใพใ—ใŸใ€‚ใ€ใจใ€่จ€ใ‚ใ‚ŒใŸใใ†ใงใ™ใ€‚ๆ˜จๆ—ฅใ‚ˆใ‚ŠใฏไธŠ้”ใ—ใ€ไปŠๆ—ฅใ‚ˆใ‚ŠใฏไธŠ้”ใ—ใงใ€ไธ€็”Ÿใฎ้–“ใ€ๆ—ฅใ€…ใ€ไป•ไธŠใ’ใฆใ„ใใฎใงใ™ใ€‚ใใ‚ŒใŒใ€ใฉใ“ใพใงใจใ„ใ†ใ“ใจใฏใชใ„ใจใ„ใ†ใ“ใจใงใ™ใ€‚ใ€Hagakure ่‘‰้š ่žๆ›ธ

(I, 45)
Un maestro di spada, ormai anziano, dichiaro:
โ€œNella vita, ci sono diversi gradi di
apprendimento. Al primo si studia, ma non si ricava niente e ci si sente inesperti.

Al livello
intermedio lโ€™uomo รจ ancora inesperto, ma consapevole delle proprie mancanze e riesce
anche a vedere quelle altrui.
Al livello superiore diventa orgoglioso della propria abilitร , si
rallegra nel ricevere lodi e deplora la mancanza di perizia dei compagni.
Costui ha valore e
si comporta come se non sapesse nulla.
โ€œQuesti sono i livelli in generale.


Ma ce nโ€™รจ uno che li trascende, ed รจ il piรน eccellente di
tutti.

Chi penetra profondamente in questa Via รจ consapevole che non finirร  mai di
percorrerla.
Egli conosce veramente le proprie lacune e non crede mai, per tutta la vita, di
aver raggiunto la perfezione.
Senza orgoglio, ma con modestia, arriva a conoscere la Viaโ€.

Hagakure ni
ciritodomareru
hana nomi zo
shinobishi hito ni
au kokochi suru

่‘‰้š ใ‚Œใซ / ๆ•ฃใ‚Šใจใฉใพใ‚Œใ‚‹ / ่Šฑใฎใฟใž / ๅฟใณใ—ไบบใซ / ้€ขใตๅฟƒๅœฐใ™ใ‚‹ 
dal Sankashลซ, โ€œRaccolta da un eremo sui montiโ€

Quellโ€™unico fiore
che ancora rimane
nel folto delle foglie
mi riporta al cuore
il mio amore segreto

Fu molto probabilmente questa poesia di Saigyล, monaco del XII secolo, che suggerรฌ il titolo allo Hagakure kikigaki (Note dettate nel folto delle foglie), in genere abbreviato in Hagakure. Nel verso denso di suggestioni che il poeta antico compose nel suo eremo sui monti, si riflette unโ€™altra capanna su altri monti, anche questa raccolta in unโ€™ombrosa quiete, dove il maestro Jลchล (al secolo Yamamoto Tsunetomo) raccoglie a sua volta lโ€™ultimo fiore di una primavera ormai trascorsa, quella del mondo e della cultura samurai. Da quel nucleo di valori sottratto allโ€™estinzione ricaverร  le lezioni morali destinate a diventare la piรน compiuta rappresentazione del bushidล, il codice di comportamento e di pensiero del samurai.

Confer Ornella Civardi 

Stato di Flusso, Flow, Satori, realizzazione

Termini, definizioni, mappe che descrivono stati improvvisi, indescrivibili, passeggeri , permanenti …..

Dedicato al Maestro Beppe Perteghella

THE ZONE , uno stato di  flusso esperienza ottimale, uno stato di  trance agonistica,  in cui la persona รจ completamente immersa in unโ€™attivitร , in totale coinvolgimento, focalizzata sullโ€™obiettivo, con una forte motivazione intrinseca, con positivitร  e gratificazione nello svolgimento del compito.
un modo piรน moderno di esprimere i temi dello zen ed altre splendide antiche discipline e di nuove rielaborazioniโ€ฆ

Concentrazione ASSOLUTA rivolta unicamente allโ€™attivitร  che viene svolta, con grande coinvolgimento e appagamento in stato di

assorbimento totale nel
QUI ED ORA HIC ET NUNC

Unione di Azione e Consapevolezza , sensazione di unitร  con il Tutto,
La Dualitร  scompare ed emerge la sensazione di essere al contempo un osservatore esterno e un partecipante attivo.
Non si รจ piรน in grado di distinguere il sรจ da ciรฒ che il sรจ sta facendo.

Dissoluzione del senso del sรจ , il critico interiore รจ in silenzio, esperienza di libertร  senza dubbi.

Alterazione del della percezione del tempo โ€dilatazione del tempoโ€ il tempo rallenta si ferma o accelleraโ€ฆ

Paradosso del controllo , forte senso di controllo della situazione

Esperienza autotelica intensamente e intrinsecamente soddisafcente, racchiude in sรจ il ฯ„ฮญฮปฮฟฯ‚ il senso, il significato della propria realizzazione, talmente piacevole da stimolare la ripetizione anche se a rischio personale .

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