Categoria: ARTI MARZIALI

Amor Fati

NUMQUAM DEFICERE ANIMO USQUE AD FINEM ET ULTRA

mai perdersi d’animo fino alla fine ed oltre

finchĆØ hai l’ultima scintilla di vita AGISCI COMBATTI GIOCA CORRI NUOTA SALTA SCALA AMA

Perfice Omnia facta vitae quasi haec postrema essent

Te ne affrancherai compiendo ogni singola azione come fosse lā€™ultima della tua vita, lontano da ogni superficialitĆ  e da ogni

avversione passionale alle scelte della ragione e da ogni finzione, egoismo e malcontento per la tua sorte.

Amico mio, dedicati allā€™arte che hai imparato; e il resto della tua vita trascorrila come se avessi affidato tutto te stesso agli dĆØi con tutta lā€™anima, senza renderti nĆ© tiranno nĆ© schiavo di nessun uomo.ā€

NUMQUAM DEFICERE ANIMO USQUE AD FINEM ET ULTRA

mai perdersi d’animo fino alla fine ed oltre

finchĆØ hai l’ultima scintilla di vita AGISCI COMBATTI GIOCA CORRI NUOTA SALTA SCALA AMA

Dice Marco Aurelio e lo diceva Platone

Qualsiasi cosa ti capiti , ĆØ stata prestabilita per te fin dallā€™eternitĆ , e un fitto intreccio di cause da sempre ha legato alla tua esistenza a quellā€™evento

ma tu Ascolta e poi gettati oltre fregandotene

lā€™oltreuomo che sorge dalle lamiere, non per vanitĆ , ma per il semplice, rivoluzionario piacere di esistere oltre ogni limite assegnato

lā€™amor fati ama la tua sorte non perchĆ© ĆØ buona, ma perchĆ© ĆØ tua

NUMQUAM DEFICERE ANIMO USQUE AD FINEM ET ULTRA

mai perdersi d’animo fino alla fine ed oltre

finchĆØ hai l’ultima scintilla di vita AGISCI COMBATTI GIOCA CORRI NUOTA SALTA SCALA AMA

La mia formula per la grandezza dell’uomo ĆØ amor fati: non volere nulla di diverso da quello che ĆØ, nĆ© nel futuro, nĆ© nel passato, nĆ© per tutta l’eternitĆ . Non solo sopportare ciĆ² che ĆØ necessarioā€¦ ma amarlo.”
Friedrich Nietzsche

EX IMPEDIMENTUM VIA FIT

CiĆ² che si frappone diventa via

Umile attento concentrato ti focalizzi sul risultato

Ti addestri ti alleni ed ancora RIPETI di addestri ti alleni

EX IMPEDIMENTUM VIA FIT

CiĆ² che si frappone diventa via

la mente AFFILATA soffri ti addestri ti alleni RIPETI RIPETI

bendi le nocche slanci il colpo ti addestri ti alleni COMBATTI NON TEMI

EX IMPEDIMENTUM VIA FIT

CiĆ² che si frappone diventa via

La forza si costruisce nella resistenza, non nel conforto.

Le scuse sono illusioni create dal sƩ debole per rimanere in una zona di comfort ingannevole.

la mente AFFILATA soffri ti addestri ti alleni RIPETI RIPETi

SE combatti puoi perdere se non lo fai hai giĆ  perso

COMBATTI TI ADDESTRI TI ALLENI LA MENTE AFFILATA DIVENTA UNA LAMA INFUOCATA

Praticare l’amor fati significa spostare il proprio focus mentale da “PerchĆ© sta succedendo proprio a me?” a “Cosa posso fare grazie a questo?”

  • Accettazione radicale: Cancella l’energia sprecata a desiderare che il passato fosse diverso. Una relazione finita, un lavoro perso o un fallimento personale vengono visti come capitoli essenziali della propria storia.
  • Carburante per la crescita: Invece di vedere gli ostacoli come blocchi stradali, li si considera come la materia prima necessaria per forgiare il carattere, la resilienza e la saggezza.
  • Alchimia interiore: Trasforma la sofferenza inevitabile della vita in qualcosa di dotato di senso e valore.

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Lā€™essenza di un Uomo ĆØ di giocare, rischiare …. mentre si ĆØ travolti dal Samsara e annientati dal tempo

Lā€™essenza di un Uomo ĆØ di giocare, rischiare (vivere, lottare non soltanto per vivere o far sopravvivere la specie); a differenza degli animali lā€™uomo ĆØ homo ludens.
Dunque egli fa delle cose ā€inutiliā€ ovverossia contrario alla propria stessa esistenza:
la morale ĆØ esattamente questo.
Lā€™uomo ĆØ un giocatore ed ogni esperienza autentica umana ĆØ una messa in gioco, talvolta pericolosa lā€™ ā€œesperienzaā€-ĆØ etimologicamente legata al ā€œpericoloā€; in latino experiri = sperimentare, ha la medesima radice di periculum = pericolo).

OMAR VECCHIO

Pakistan ā€“ 31 luglio 2000 ā€“ quota 5700m

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Il Potere maieutico Combattivo risvegliare lo Spirito Combattivo

”Il potere maieutico” di risvegliare lo spirito combattivo, il suscitare desiderio della sfida , stimolare la grinta e la determinazione, indurre lo sforzo per andare oltre la paura, come elemento motivatore, come sfida da affrontare e non minaccia da evitare, un percorso formativo fondamentale per gli individui che intendano approcciarsi alle arti di combattimento .

Un viaggio rivolto sia ai praticanti marzialisti, che nella pratica cercano una via interiore, sia a chi si vuole cimentarsi nel lato agonistico sportivo.

Ogni storia ĆØ un viaggio speciale ma qualcuno parte da piĆ¹ lontano ed arriva in terre inesplorate
maiĆØutica s. f. ([dal gr. Ī¼Ī±Ī¹ĪµĻ…Ļ„Ī¹ĪŗĪ® (Ļ„Ī­Ļ‡Ī½Ī·), propr. Ā«(arte) ostetrica confer Socrate
Socrate estatico e silente medita eretto…Tempra marziale
Atteggiamento Mentale nell’attrito /sforzo ”mentalitĆ  di crescita” Ricompensa Interna
Addestramenti specifici per agonismo e per difesa personale Dojo Ruan Boxing Milano CittĆ  Studi

Dove fare KICK BOXING K1 Milano CittĆ  Studi TEAM RUAN BOXING šŸ”„šŸ„Š

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Rito invernale solstiziale

Travolto dalle onde, sbattuto dai mulinelli, inghiottito dai gorghi,
cosa temi ? cosa tremi ?
non capisci che questo ĆØ il gioco dell’esistenza e vedi solo i fili contorti dell’arazzo alzati girati e combatti etiam si cecidit de genu pugnat
anche se cade a terra combatte in ginocchio
e nella mischia che batte il cuore forte e nella paura che trovi il vero volto….
Abbandona ogni illusione e come fuggire da una prigione
ventorum ferita sape fit aura levis
la violenza del vento spesso diviene una brezza leggera
medita, prega, combatti ,senza paura, senza attaccamento ne repulsione e alla fine torni un leone

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Omnia fert aestas , sed nondum

Omnia fert aetas, sed nondum

tutto porta via il tempo ma non ancora

Sic verus ille animus et in alienum non venturus arbitrium probatur

CosƬ si sperimenta il coraggio vero, che non ĆØ sottoposto allā€™arbitrio altrui. ĆØ la prova del fuoco.

Un atleta non puĆ² combattere con accanimento se non ĆØ giĆ  livido per le percosse: chi ha visto il proprio sangue e ha sentito i denti scricchiolare sotto i pugni, chi ĆØ stato messo a terra e schiacciato dallā€™avversario e, umiliato, non si ĆØ perso dā€™animo, chi si ĆØ rialzato piĆ¹ fiero, dopo ogni caduta, va a combattere con buone speranze di vittoria.

Quindi, per continuare con questo paragone, molte volte ormai hai subito lā€™assalto del destino; tu, perĆ² non ti sei arreso, ma sei balzato in piedi e hai resistito con maggior fermezza: il valore, quando ĆØ sfidato, si moltiplica.

Omnia fert aetas, sed nondum

tutto porta via il tempo ma non ancora

Plura sunt, Lucili, quae nos terrent quam quae premunt, et saepius opinione quam re laboramus.

Sono piĆ¹ le cose che ci spaventano di quelle che ci minacciano effettivamente, Lucilio mio, e spesso soffriamo piĆ¹ per le nostre paure che per la realtĆ 

Omnia fert aetas, sed nondum

tutto porta via il tempo ma non ancora

Omnia, aliena sunt, tempus tantum nostrum est.. nulla ci appartiene soltanto il tempo ĆØ nostro il resto ĆØ solo una goccia nell’oceano

In onore del pensiero stoico e di Seneca

Omnia fert aetas, animum quoque” (tradotta come “Il tempo porta via tutto, anche l’anima” o, piĆ¹ precisamente nel contesto, “Il tempo porta via tutto, anche la memoria/la mente”) si trova nell’Egloga IX delle Bucoliche di Virgilio, ed ĆØ pronunciata dal pastore Meri (Moeris) al verso 51.
Egloga IX, vv. 49-56 (Il lamento di Meri)

Testo Latino (Virgilio)Traduzione (circa)
LYCIDAS. Quid, quae te pura solum sub nocte canentemLICIDA. E quelli che ti avevo udito cantare da solo
audieram? memini numeros, si uerba tenerem.sotto la notte serena? Ricordo il ritmo, se solo ricordassi le parole.
MOERIS. ā€˜Daphni, quid antiquos signorum suspicis ortus?MERI. “Dafni, perchĆ© osservi l’antico sorgere degli astri?
Ecce Dionaei processit Caesaris astrum,Ecco, ĆØ apparsa la stella di Cesare, figlio di Dione,
astrum quo segetes gauderent frugibus et quostella per cui i campi si rallegrino per le messi e per cui
uiuida per uiridis fundet color uua colles.l’uva viva si colori sui colli verdeggianti.
Insere, Daphni, piros: carpent tua poma nepotes.ā€™Innesta, Dafni, i peri: i nipoti coglieranno i tuoi frutti.”
Omnia fert aetas, animum quoque; saepe ego longosIl tempo porta via tutto, anche la memoria; spesso io ricordo
cantando puerum memini me condere soles;di aver trascorso lunghe giornate cantando quando ero ragazzo;
nunc oblita mihi tot carmina, uox quoque Moerimora ho dimenticato tanti canti; persino la voce
iam fugit ipsa: lupi Moerim uidere priores.abbandona Meri; i lupi hanno visto per primi Meri.
Sed tamen ista canat tibi saepe Menalcas.Ma tuttavia questi canti te li potrĆ  ripetere spesso Menalca.

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Vita Militia est cosa vuoi capire se non c’hai sbatti? Ante rem exerceas Esercitati prima!!!

Cosa vuoi capire se non hai sbatti
Cosa vuoi sentire se non hai onore
Cosa vuoi fare se non hai cuore
Marcet sine adversario virtus
Fit Via Vi
Vita militia est
Numquam deficere animo usque ad finem
Come un fulmine il combattente
Come il lupo il guerriero
SarĆ  una saetta la sua stretta
SarĆ  doloroso il suo colpo
Smuovi il corpo sveglia la mente
Duro come il tasso veloce serpente
Lotta con forza resta potente
Non fermarti mai sempre avanti

Fit Via ViVita militia est
Numquam deficere animo usque ad finem
Come un fulmine il combattente
Come il lupo il guerriero
SarĆ  una saetta la sua stretta
SarĆ  doloroso il suo colpo

L’obiettivo primario non ĆØ il dominio sugli altri, ma la padronanza di sĆ©, trasformando le reazioni impulsive in risposte consapevoli e costruendo una “fortezza interiore inattaccabile”.

La mente libera da passioni ĆØ una fortezza Marco Aurelio

La disciplina, l’autocontrollo e una profonda comprensione della natura umana sono gli strumenti per “vincere la battaglia piĆ¹ importante:
quella interiore” e “diventare la versione suprema di chi eri destinato a essere”.

ESPRIMITI AL MEGLIO

Ī“Ī±ĪÆĪ¼Ļ‰Ī½Ā  DAIMON

La sfida piĆ¹ grande ĆØ la “guerra interiore che combatti ogni giorno”, una lotta tra la versione “forte, disciplinata e orientata alla crescita” e quella “debole, impulsiva, timorosa e alla ricerca di scuse”.
Gli Stoici offrono gli strumenti per vincere, riconoscendo che “il vero potere risiede nella tua mente, non negli eventi esterni”.
Marco Aurelio ĆØ citato:
“Hai potere sulla tua mente, non sugli eventi esterni. Realizza questo e troverai la forza interiore”.
Ogni scelta rafforza una di queste due versioni

Le scuse sono “veleno mentale per la tua anima” e la “linfa vitale della tua versione inferiore”, menzogne che ti mantengono nella stagnazione. Gli Stoici non le tolleravano.
L’antidoto ĆØ l'”Azione Immediata e Decisiva”:
bisogna agire “prima che il dubbio abbia il tempo di formarsi”, contrastando la scusa con “un’azione irrefrenabile”. Questo costruisce la forza mentale.

La disciplina ĆØ un “potere sovrano” che conferisce controllo assoluto sulle proprie azioni.
A differenza della motivazione, che ĆØ “inaffidabile, fugace e inconsistente”, la disciplina ĆØ indistruttibile. Un vero stoico “non si chiede se ĆØ dell’umore giusto per agire, ma fa ciĆ² che deve essere fatto, che si senta cosƬ o meno”. Epitteto afferma:
“Non importa come mi sento, lo faccio comunque”.
L’azione deve diventare la risposta predefinita all’esitazione, costruendo rispetto di sĆ© e liberando dalla necessitĆ  di approvazione esterna.

La forza non si costruisce nel comfort, ma nella “resistenza estrema”. Il disagio ĆØ un “insegnante necessario” e una “forgia purificatrice” che rafforza la volontĆ .
Rifiutare il percorso facile sviluppa la forza interiore.
David Goggins incarna questa filosofia, spiegando che la vera pace si trova “attraverso problemi, tragedie, sofferenza e responsabilitĆ ”, normalizzando la sofferenza attraverso la “ripetizione ossessiva” e non dandosi “via d’uscita”.

CiĆ² che si frappone diventa via Ļ€Ļį½ø į½Ī“Īæįæ¦ Ī³ĪÆĪ½ĪµĻ„Ī±Ī¹ Ļ„į½ø Ļ„įæ†Ļ‚ į½Ī“Īæįæ¦ Ļ„Ī±ĻĻ„Ī·Ļ‚ į¼Ī½ĻƒĻ„Ī±Ļ„Ī¹ĪŗĻŒĪ½ Ex impedimentum via fit.
La Via Stoica
Ī“Ī±ĪÆĪ¼Ļ‰Ī½ dĆ”imōn Ci motiva. Ci protegge. Inventa e insiste con ostinata fedeltĆ .. James Hillman Ā Il codice dellā€™anima
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