Nulla Die Sine linea Discipline Arti Miti Simboli
Esso mi dimostrò che si può arrivare al centro partendo da qualsiasi punto della circonferenza.
Se ipsum simul circulus ed obis est … Il sé é allo stesso tempo cerchio e circonferenza C.Gustav Jung
Si poteva partire da alcune lettere cirilliche, da una meditazione su una sfera di cristallo, una ruota di preghiera o un dipinto moderno o anche prendendo le mosse da una conversazione casuale su qualche banale avvenimento…
”L’uomo e i suoi simboli ”
C.G.Jung
”La radice di tutti i demoni è la propria mente”
Machig Labdrön
Immagine di Jimmy Nelson Bhutan – la terra del Drago del Tuono
“Le immagini mitiche appartengono alla struttura dell’inconscio e sono di possesso impersonale: e la maggior parte degli uomini sono da esse posseduti anziché possederle”.
C. G . JUNG IX, 1.
“Non possiamo permetterci di essere ingenui nell’interpretazione dei sogni. Essi hanno un origine in uno spirito che non è affatto umano, ma che costituisce piuttosto un respiro della natura: uno spirito di questa divinità altrettanto bella e generosa quanto crudele. Se vogliamo caratterizzare questo spirito, dovremmo andarlo a studiare, più che nella coscienza dell’uomo moderno, nelle sfere delle antiche mitologie o nelle leggende primordiali della foresta”.
(C.G. Jung, L’uomo e i suoi simboli)
La soglia dell’ignoto, l’implicito non visibile, una dimensione inesplorata
Il Non Ordinario parla con il linguaggio dei simboli e delle immagini…
un’esperienza non descrivibile, accompagnata, innescata dal magico evocativo suono del tamburo sciamanico.
Un momento per perdersi e ritrovarsi con qualcosa in più…
un messaggio, un’immagine, un’emozione…
Filosofando ermeticamente in azione contemplativa dinamica catartica marziale….
τοῖς ἐγρηγορόσιν ἕνα καὶ κοινὸν κόσμον εἶναι, (τῶν δὲ κοιμωμένων ἕκαστον εἰς ἴδιον ἀποστρέφεσθαι)
(Eraclito, fr. 89)
”Avere i desti un solo cosmo comune, ma ognuno dei dormienti volgersi in un suo proprio mondo »
見素抱樸 mostra semplicità abbraccia il legno grezzo.
道德經 XIX, 19 Dao De Jing
見 mostrare, 素 semplicità, ma in origine vuol dire la seta nella fase iniziale, prima di essere tinta. 抱 abbracciare 樸 il legno grezzo, il legno prima di essere laccato. Insieme comunque vuol dire uscire dall’apparenza, non farsi ingannare dall’abito superficiale e tornare all’origine, allo stato “semplice” e “grezzo”.
Per seguire Dao 道, è necessaria semplicità素 su (seta grezza, naturale, semplice, innocente ) è necessario abbracciare il legno grezzo見素抱樸 i saggi 敦兮其若樸. ”erano schietti erano come un blocco legno grezzo (nel suo stato originario)” 15
