Om Om Namo Bhagwate Pashupate Haray Namah Om Namo Bhagwate Pashupate Haray Namah Om Namo Bhagwate Pashupate Haray Namah
Saluti a colui che è il Signore di tutte le creature.
La bestia interiore, la bestia seduta dentro che urla, La mente è sviata dalla fiamma del desiderio.
Sei Tu che la controlli, Shiva, Sei Tu che riempi l’interno di luce.
Né attaccamento, né illusione, né rabbia...
Tutto si scioglie ai Tuoi piedi. Tu sei il limite, Tu sei il Signore, Shiva Pashupati, Tu sei con me.
Om Namo Bhagwate Pashupataye Haray Namah Om Namo Bhagwate Pashupataye Haray Namah Colui che doma i demoni interiori, Colui che conduce l’anima sul sentiero della liberazione.
La bestia interiore, la bestia seduta dentro che urla, La bestia è la forma della natura.
Con il tridente distrugge l’ignoranza. Il damaru risuona con il canto della verità.
Avvolto nella cenere, cammina a piedi nudi, Shiva, Che parla in silenzio dentro. Re tra i nemici (sensi),
La lampada della meditazione risuona tra i respiri, Quella stessa lampada.
Non sono più una bestia, ora sono diventato un umano, Quando ho accettato Pashupati come mio. Om Namo Bhagwate Pashupataye Haray Namah Om Namo Bhagwate Pashupataye Haray Namah O Signore interiore, Tu sei la mia verità, Tu sei la mia fine, Tu sei il mio inizio. Om Namo
ओम ओम नमो भगवते पशुपते हराय नमः ओम नमो भगवते पशुपते हराय नमः ओम नमो भगवते पशुपते हराय नमः जो सब प्राणियों के स्वामी हैं उनको मेरा शतशत प्रणाम भीतर का पशु भीतर बैठा पशु जो चिल्लाए वासना की ज्वाला में मन बहका है तू ही है जो उसे वश में करे शिव तू ही है जो भीतर उजाला भरे ना मोह ना माया ना क्रोध की आगे तेरे चरणों में पिघल जाए सब भाग तू ही है मर्यादा तू ही है नाथ शिव पशुपति तू ही साथ ओम नमो भगवते पशुपतिय हराय नमः ओम नमो भगवते पशुपति हराय नमः जो भीतर के राक्षसों को साधे जो आत्मा को मुक्त पथ पे ला दे भीतर का पशु भीतर बैठा जो चिल लायक का पशु प्रकृति का स्वरूप त्रिशूल से नाश करे अज्ञान का डमरू से गूंजे सत्य का राग भस्म से लिपटा नंगे पांव चले शिव भीतर जो मौन में बोले दुश्मन शानों का राजा ध्यान का दीप सांसों के बीच वही गूंजे दीप दीप पशु नहीं अब मैं मानव बना जब पशुपति को अपना माना ओम नमो भगवते पशुपति हराय नमः ओम नमो भगवते पशुपत हराय नमः हे भीतर के स्वामी तू ही मेरा मेरा सत्य तू ही मेरा अंत तू ही मेरा आरंभ ओम नमो
I mantra e la meditazione sono presentati come strumenti fondamentali di trasformazione
Per quanto riguarda i mantra, la trasformazione avviene principalmente attraverso la devozione e l’invocazione di Shiva nella sua forma di Pashupati. Il mantra “ओम ओम नमो भगवते पशुपते हराय नमः” (Om Om Namo Bhagwate Pashupate Haray Namah) è ripetuto frequentemente. Questo mantra è un saluto a “colui che è il Signore di tutte le creature”. Attraverso l’invocazione di Pashupati, si chiede di:
- Controllare la “bestia interiore” (“भीतर का पशु”) che “urla” e la “mente sviata dalla fiamma del desiderio” (“वासना की ज्वाला में मन बहका है”).
- Riempire l’interno di luce (“भीतर उजाला भरे”).
- Far sì che “attaccamento, illusione e rabbia” (“ना मोह ना माया ना क्रोध”) si sciolgano ai Suoi piedi.
- Domare i “demoni interiori” (“भीतर के राक्षसों को साधे”).
- Condurre l’anima sul “sentiero della liberazione” (“आत्मा को मुक्त पथ पे ला दे”).
La trasformazione più significativa legata all’accettazione di Pashupati, che si presume avvenga attraverso la recitazione del mantra e la devozione, è il passaggio da “bestia” a “umano”: “Non sono più una bestia, ora sono diventato un umano, quando ho accettato Pashupati come mio” (“पशु नहीं अब मैं मानव बना जब पशुपति को अपना माना”). Questo indica un profondo cambiamento interiore e l’elevazione dello stato di coscienza.
- Om: Il suono primordiale che rappresenta l’universo e la coscienza universale.
- Namo: Significa “saluti” o “inchinarsi”, esprimendo profondo rispetto.
- Bhagwate: Un epiteto per il Divino, che indica “il possessore della gloria” o “il divino”.
- Pashupataye: L’epiteto di Lord Shiva come “Signore degli animali” o “colui che governa il gregge”.
- Namah: Indica “inchinarsi” o “saluti”, un’espressione di umiltà e devozione.
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Satyuga | Meditation Mantras & Spiritual Music
La meditazione è presentata come un altro potente strumento. Si fa riferimento al “ध्यान का दीप” (la lampada della meditazione) che “risuona tra i respiri” (“सांसों के बीच वही गूंजे दीप दीप”). Sebbene non venga descritto il processo della meditazione, l’immagine della “lampada” suggerisce che essa serva a illuminare l’interno, portando consapevolezza e chiarezza. È implicito che attraverso la pratica della meditazione si possa osservare e, in ultima analisi, superare le oscurità e le distrazioni interiori, contribuendo alla “vittoria interiore” .
“Om Namo Bhagavate Vasudevaya”
- Om (ॐ): Rappresenta il suono primordiale dell’universo, l’Assoluto o lo Shabda Brahman.
- Namo (नमो): Una forma del sanscrito “namas”, significa “salvezza” o “inchino”.
- Bhagavate (भगवते): Significa “Divino” o “Dio”, o “colui che sta diventando divino”.
- Vasudevaya (वासुदेवाय): Il dativo di “Vāsudeva”, un nome di Krishna (figlio di Vasudeva) e anche un riferimento a Dio come il “Dio della vita” o “la luce di tutti gli esseri”.
Scopo del mantra
- Invocazione: È un’invocazione al divino e un riconoscimento della sua presenza dentro ogni essere.
- Devozione: È un atto di devozione e sottomissione verso il Signore, espressa attraverso la pratica quotidiana.
- Liberazione: Il mantra è considerato un mezzo per l’elevazione spirituale e la liberazione, guidando la mente verso un porto sicuro.