無之以為用 l’uso del non essere è cio’ che ne crea l’utilità 道德經 XI, 11

三十輻，共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以.為用。

道德經 XI, 11

Ogni traduzione è solo una possibile interpretazione

Trenta raggi convergono in un mozzo
grazie al suo vuoto abbiamo l’utilità del carro

Modelliamo l’argilla per fare un vaso

grazie al suo vuoto abbiamo l’utilità del vaso.

Ritagliamo porte e finestre per fare una casa

grazie al loro vuoto abbiamo l’utilizzo della casa
Perciò se l’uso dell’essere è favorevole

l’uso del non-esere è ciò che ne crea l’utilità

Forse Laotzu 老子 ci invita a portare l’attenzione ” dove le cose emergono.”